“廉颇老矣，尚能饭否？”，老将廉颇遭人陷害，被迫客居魏国，虽垂垂老矣，犹想报效国家，赵王派人前去探望，也有重新启用他的想法。

同样是遭人排挤离开朝堂，苏轼就没有廉颇这样的幸运，自从外放后，从杭州通判到密州知州，此去经年，他没有接到宋神宗召其回京的诏书。

(资料图)

虽然任职地方也一样能够实现人生理想，可他还是向往更大的舞台，发挥自己的聪明才智，“持节云中，何日遣冯唐？”，对于回归满心期待。

苏轼虽然为一介书生，却也有高适“结束浮云骏，翩翩出从戎”的胸襟抱负，不能居庙堂之高，那就投笔从戎，征战沙场，建功立业，报效国家。

“圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”，任职密州期间，一次祈雨归来后与同僚习射会猎，有感而发，作《祭常山回小猎》抒发驰骋疆场之愿。

青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。

弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。

回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。

圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。——宋 苏轼《祭常山回小猎》

青色的车篷前飘扬着黑色的旗帜，黄茅冈上，士兵们布列起又长又广的狩猎阵容。

骏马奔腾，鬓毛飘洒，蹄立虚空，英姿雄健，那凶猛的苍鹰追逐着野兔擦地疾驰。

回头看去，翠绿的常山像是从白云堆里长出似的，狩猎归来，红叶飘飞落满征衣。

君主如果想任用懂得兵法的书生为将，我还能轻摇白羽扇，游刃有余地指挥三军。

《祭常山回小猎》是一首叙事诗，诗题点明事情的起因和地点，即常山祈雨归来途中进行的一场小型围猎活动。

苏轼此诗脉络分明，首联写入场，颔联写围猎，颈联写归来，尾联抒情，全诗情感激昂气势磅礴，极具感染力。

“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。”，首句狩猎队伍的气派，太守出猎，护卫云集，次句写狩猎的场地，黄茅冈是常山东南的一座平冈，因遍地黄草而得名。

“弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。”，颔联写狩猎的壮观场面，策马驱驰，鹰逐兔奔，苏轼这两句神形兼备，极具画面感，猎场上惊心动魄的情景得以再现。

“回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。”，颈联写狩猎归来的愉悦心情，回头望去，白云缭绕，苍翠的常山在云堆里若隐若现，再看自己，征衣上早已落满红叶。

“圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”，尾联写狩猎归来后的意犹未尽，抒发投笔从戎堪当重任，报效国家的远大抱负。

“西凉簿”指十六国时的前凉名将谢艾，此人曾任西凉主簿，文武双全，虽是书生出身，却深谙排兵布阵之道，屡立战功。

谢艾被誉为书生将军，为保卫前凉立下了汗马功劳，苏轼在此诗中以谢艾自比，抒发了渴望奔赴前线驰骋疆场的壮志豪情。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”，周瑜是雄姿英发的儒将，出可为将，入可为相，苏轼亦不失儒生的豪迈和旷达。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”，就如书剑报国的李白一样，苏轼亦渴望如谢艾周瑜那样驰骋沙场，实现自己的凌云之志。

熙宁七年（1074年）十二月，苏轼由杭州通判调任密州太守，时逢密州大旱，蝗灾泛滥，到任后，他即刻上书请免赋税，并组织民众抗旱灭蝗，还亲自前往常山祈雨。

常山位于密州城南，山顶有神祠，是古人祭神祈雨之地，唐梁载言在《十道四蕃志》中说：“密州常山，齐时祈雨常应，因以得名。”，苏轼曾两次登常山祈雨救旱。

自然灾害并不会因为虔诚的祷告就会消失，但苏轼这种积极为民的处事态度却深得民心，与其在杭州疏河筑堤一样，苏轼在密州任上时亦是竭尽所能地造福一方百姓。

治蝗灾，寻水源，除匪患，救弃婴，在苏轼的带领下，历经一年的不解努力，密州焕发出了前所未有的生机，百姓得以安居乐业，苏轼也深有成就感，心情颇为愉悦。

《祭常山回小猎》作于熙宁八年（1075年）十月，即他赴密州任的第二年，记录的是其常山祈雨归来后和同僚围猎的盛况，此诗和《江城子 密州出猎 》都作于彼时。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”，苏轼此诗的情感表达，虽然没有《江城子 密州出猎 》那般痛快淋漓，但他渴望建功立业，得到朝廷重用的愿望却是相同的。

小伙伴们，读完文章，你们还喜欢苏轼的哪首诗呢？我们可以聊一聊！

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